В 1914 г. по инициативе Главнокомандующего Русской армии Великого Князя Николая Николаевича, посетившего с семьей летом того года Валаам, на Скитском острове был заложен последний по времени устройства скит. По задумке Великого Князя проживающимв скиту 12 старцам-схимникам надлежало проводить службы по поминовению душ погибших воинов и постоянно читать Псалтирь.
Церковь возводилась в стиле древних новгородских храмов по плану Петра Николаевича. Строительство продолжалось 3 года, а в 1917 г. скит собирались освятить во имя Валаамской иконы Божьей матери. Но из-за того, что она еще не была общецерковно прославлена, скит освятили во имя Смоленской иконы Божьей матери.
В Смоленском скиту жил только Георгий, в схиме иеросхимонах Ефрем (Хробостов). На Валаам он пришел в возрасте 12 лет тайно от родителей и попросил оставить его в братии. В 24 года он принял постриг, а спустя 4 года – священный сан. Георгий служил на Московском подворье, а после стал духовником Николая Николаевича и сопровождал его при посещении Валаама в 1914 г. Иеросхимонах не забыл идею Великого Князя и сам поминал погибших и проводил ежедневные службы. Георгий принял великую схиму в 1919 г. К нему часто приходили богомольцы, которых он с радостью принимал. Умереть на Валааме Георгию было не суждено, хотя, помня о смерти, он сам приготовил себе могилу. Умер священник в эвакуации в Финляндии, куда в 1940 г. монахи, покинув острова, увезли все самое ценное (святыни, колокола и подлинник Валаамской иконы Божьей матери, написанный иеромонахом Алипием).
Большую часть 20 в. Смоленский скит был в руинах. Только благодаря прочности кладки его не растащили по кирпичам. Смоленская церковь была восстановлена и освящена в 2007 г. Святейшим патриархом Московским и всея Руси Алексием II.
Скит во имя всех святых на Валааме основан первым. Есть предположения, что в трех с половиной километрах от монастыря была келья Преподобного Александра Свирского. Скит с самого начала славился подвижниками, жившими в нем, это были старцы Клеопо, Федор и Леонид.
Игумен Дамаскин знал, что кельи из дикого камня подрывают здоровье иноков и с 1842 по 1844 года построил на пожертвования купца Набилкова несколько помещений для того, что бы старцы могли молиться и совершать трапезу. Была построена часовня и ограда. Есть вероятность, что архитектором построек был К.И. Брандт, который позднее стал Санкт-Петербургским епархиальным архитектором.
В 1846 году А.М. Горностаевым был спроектирован двухэтажный пятиглавый храм, который имеет черты византийской и вместе с тем классической архитектуры. В 1849 году нижнюю церковь освятили во имя Всех Святых Святителем Игнатием, а в 1894 году церковь была расписана, работами руководил игумен Гавриил и иеромонах Лука.
Отец Антипа был послушником в Молдавских и Афонских монастырях и наконец пришел в Россию. Он поселился на Валааме осенью 1865 году и непрестанно молился.
Скит имел очень строгий устав, и в скоромные дни можно было вкушать молоко. Женщин сюда пускали только в крестный ход в день Всех святых. Некоторая утварь сейчас находится в Финляндии. Но в наши дни иноческая жизнь продолжается, как и 165 лет назад.
|
|
Наблюдательная башня «линии Монергейма».
Валаамская обитель очень древняя. Об этом свидетельствует житие преподобного Авраамия, который родился больным и не мог ходить. Он услышал, как Новгородские купцы говорили о Боге, и отрок взмолился к Богу и в одночасье почувствовал, что выздоровел. Юноша встал и пошел к новгородским монастырям, а затем и на Валаам, где его окрестили и постригли. Уже через много лет Аврааамий крестил большое количество жителей окрестных городов.
Свято-Авраамиевский скит основал игумен Дамаскин. Там жили 6 монахов. Позже деревянная часовня была капитально перестроена под одноглавую церковь и освещена в 1873 году. Скоро здесь стал жить купец Тюменев, который привез в подарок много икон и частицу мощей Святого Иакова Боровичского.
Когда Финляндия получила независимость, то сюда пришли войска. Во время финской войны здесь стояли артиллеристы. Когда произошло перемирие финны отсюда ушли. Но они разрушили скиты. Остался маленький Дивный островок, который очень похож на неприступную крепость, которая плавает среди вод. Красота этих мест просто завораживает и, проплывая мимо островка, любой человек бывает поражен этим волшебным местом.
|
|
В XVIIIвеке остров Святой назывался Старый Валаам. Есть легенда, что в пещере жили основатели обители, которые и построили первый Свято-Троицкий монастырь. На Валааме считают, что остров Святой это место подвигов Преподобного Александра Свирского. Говорят, что сначала Александр жил на острове Святом в пещере, а потом ушел к реке Свирь. Недалеко от пещеры нашли крест, а на нем вырезана надпись «1759» год. Теперь это памятник острова Валаам.
В XIX веке игумен Дамаскин устроил скит и с той поры там стоит гранитный обелиск. Новую часовню построили в 1840-42 годах, а в 1855 году часовню перестроили в церковь во имя Преподобного Александра. В церкви был иконостас, чудесное внутреннее убранство, частица гробу Преподобного Александра до наших дней не сохранились. Остались целыми лишь деревянная галерея, которая находится у северного берега и шестигранный колодец.
Скит вмещал только 8 иноков. В суровые тридцатые годы за всеми садовыми насаждениями и за строениями, присматривал только один инок. Скит имел очень строгий устав и запрещал вкушать молочную пищу. Служба в храме была по праздникам, а в будни читали Псалтырь.
|
|
Остров площадью приблизительно около трех квадратных километров, расположен в четырех километрах от монастыря. Раньше он назывался монашеским, возможно от древнейшего скита. В XIXвеке здесь проживали рыбаки.
На самой высокой точке в 1856 году была возведена часовня во имя святой Иоанна Предтечи. В скором времени по инициативе Дамаскина сюда переместили Преображенскую деревянную церковь, возведенную в Васильевском монастыре валаамскими иноками в первой четверти XVII века, на Волхове во время разоренного шведами Валаама.
В 1857 году часовня была полностью построена по проекту Горностаева А.М. Одноглавая часовня на каменном фундаменте с высокими двухъярусными колокольнями, построена и освещена в русском стиле митрополитом Григорием. Храм украсили древнейшие иконы и колокол еще времен Бориса Годунова. В 1860 году Дамаскин посвятил нижний, «пещерный» храм во имя Трех Святителей – Григория Богослова, Василия Великого и Иоанны Златоустого. Для него написал иконы Пешехонов В.
Посвященный великому св. Иоанну Предтече скит был «овеян духом древнего подвижничества» и конечно же отличался суровым уставом: иноки употребляли только лишь растительную пищу, причем только в понедельник, пятница и среда без масла. Доступ на остров женщинам был строго запрещен, а разрешен только мирянам с благословением игумена.
|
|